古云:大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
一，以人文的心态来捂慰伤痕。
弹指一挥间已经过去了整整二十一年了，二十一年前的许多同学应该也正是二十一岁。 本来他们都会像我们大家一样，在这二十一年中整天忙忙碌碌的，只是为了生活。我不知道他们是 否真地享受过生命中的快乐，我真希望他们每一个人都有过初恋! 我好想为同学们做些什么，我也必须为同学们做些什么。 六四事件渗杂了太多的利益纠纷，以至于到现在伤口都难以愈合。无庸置疑六四事件实在是太过复杂了，由于时代历史局限，幼稚和愚昧的思维方式激 化了矛盾，各种反华势力也蓄意从中作梗，政治势力的谋取私利，部分学生领袖的无知，自私和贪婪，最终导致了流血惨 案，牺牲了许多宝贵的生命包括市民，学生和军人；也造成了巨大的经济和政治损失。 我想说那些不幸献出生命的同学们实在是整个事件中最无辜的受害者，他们有着最善 良，最真诚，最无私的愿望，没有任何谋求自身利益的企图，却又是最大的牺牲者和牺牲品，甚至于时至今日依然有许多人在利用他们的鲜血谋取私利， 以至于二十一年后的今天，同学们的血依然在无声无息的流淌着。。。。。。 或许我们依然需要很长的时间来为六四寻找最终的答案，我们不能永远逃避，我们的国家和人民需要一个答案，但是任何人都不应该阻止我 们现在就捂慰同学们尚未愈合的伤口。同学们是无辜的！他们的生命必须得到我们的尊重！也许因为幼稚，缺乏社会认知，年轻冲动，同学们有这样那样的过错和过失，但是他 们的任何不成熟都是可以被原谅，也应该被原谅，因为他们还在人生的学习和成长之时。更何况他们只是在表达心中的愿望和追求。 我们任何活着的人都应当在这些年轻的生命面前保持一种静默。任何政治利益纠葛和个人恩怨都必须远离，不要再去骚扰这些无辜的生命了。他们不需要世间的任何东西，除了对他们生命的尊重! 尊重生命，我们就可能避免不再流同样的血。 同学们的父母已经到了需要赡养的年纪，这或许是我们的社会现在最应该为同学们做的一件事 了，也是我们可以做好的一件事了。我们的政府从国家，民族和自身执政地位的长远利益考虑，为这些父母做些力所能及 的事，捂慰这些无辜的不幸者。不仅可以取信于民，更可以为未来掌握一份主动。我们对待日本这样的世代宿敌都可以用搁置争议来缓和矛盾，我们有什么理由不能用 更好的方式来缓和自己内部的矛盾。 我们需要一个舒解的契机和过程，尊重无辜同学的生命也包括那些无辜市民和军人的 生命就是这样一个契机。任何理智平和的对生命的追思都应该被接受和包容，我们的社会有这样的承受能力，我们的人民也有这样理解能力， 我们从尊重生命起步，我们就一定可以走出一条路来。 二，以严谨的态度来研究事实。
我们应该尽可能真实的记录历史，我们更应该严谨的研究历史。我们当代的历史学者，社 会学者，哲学学者必须要承担这样一个使命，我们的国家和人民需要你们去认真的研 究并提出切实可行的建议。我们的社会经济政治的发展需要有一个方向，一个长期 的战略，这是国家利益，是民族利益。中国这样一个人口大国，不可能不存在激烈的社会矛盾，特别是在这样一个大变革的 时代。研究如何处理这些社会问题和冲突是非常必要的，这符合每一阶层的利益。 六四时期的学生大都是比较单纯的，可是有太多的人利用了学生的纯洁，人性的自私 和贪婪，混淆了事情的真相，即使现在许多人的自私和贪婪依然在给学生原本极其 纯朴的诉求抹黑，这些都阻碍我们早日还同学们一个清白。 起笔于2010年六月四日

唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。